Очень интересно, а есть ли на Курилах какая-то японская soft-power. Я бы, например, на месте японских политиков, ей активно занималась, открывая японские школы, раздавая паспорта, турпоездки и так далее.

А на месте России я бы, наверное, играла на постоянное расковыривание национальной травмы Японии по Второй Мировой Войне, издавала бы на японском все новые книги о преступлениях японской армии(включая отряд 731).

Еще интересно, что думают про Курильскую историю современные власти США и КНР.

Ровно 10 лет назад состоялась премьера авторской программы «Познер» на «Первом канале». Первым гостем стал экс-мэр Москвы Лужков.

В 2008 он особенно открыто топил за возврат полуострова в Россию. 13 марта того года на 225-летии Черноморского флота Лужков со сцены в Севастополе призвал власти России начать вывод города-героя из состава Украины. После чего в незалежной его объявили персоной нон грата. Отвечая на вопрос Познера, правильно ли выступать с позицией, которая не вызывает восторга у украинских властей, Лужков сказал:

«(Меня это) не волнует. Первое, я говорил это понимая и воспринимая позицию россиян, второе …почему вы сказали, что я свое выступление делал на территории Украины? Севастополь – военно-морская база РФ».

А самое интересное и провидческое в премьерном «Познере» стало желание Лужкова увидеть на обложке газеты New York Times заголовок «Россия вернула Крым и Севастополь».

Мне вот искренне смешно, что в России, оказывается, успешно существуют музыкальные коллективы, пропагандирующие однополую любовь, причём их творчество востребовано даже на Кузбассе.

А узнаю я об этом только когда очередной провинциальный насекомой важности цензор решил им несколько концертов запретить.

Подчеркиваю - именно о концертах разговор. Не о песнях, и тем более не о самих группах.

Россия, конечно, не вполне страна, но гораздо больше сундук с чудесами, чего здесь только не бывает.

А ещё говорят, что народ наш - гопник и упырь. Да охуенный у нас народ. Золото, а не народ.

Вот среди парламентариев действительно иной раз попадаются такие особи, что честно попытались произойти от обезьяны, но на пол-пути чет приуныли и передумали.

Но сколько тех парламентариев, в сравнении с народом?

Жалкая горстка маргинальных безумцев.

Изгои общества.

Мы же не в стране парламентариев, а в стране российского народа все-таки живём.

И слава Богу.

[очередное доказательство общеизвестного факта, что пресловутую «атмосферу ненависти» всю целиком делают в Одессе на Малой Арнаутской]

Омск и аэропорт его - это, конечно, очень модная и волнительная тема.

Но вот попутно ознакомился с некоторыми интеллектуальными отзывами на результаты губернаторских выборов в Хакасии, и там тоже хорошо. Белый день прямо-таки замазан чёрной гуашью.

Друзья, на вас не угодишь.

Побеждает кандидат от власти - плохо, демократия в опасности. Побеждает оппозиционер - плохо, власть не контролирует ситуацию.

Губернатор - старый матёрый зубр? Плохо, торжествующая геронтократия, социальный лифт не работает, элита не обновляется.

Губернатор молод и энергичен? Плохо, куда такому молокососу целым регионом рулить, он пока будет разбираться, где руль - три раза сам себя задавит.

Простейшая, вроде бы, мысль, что на выборах побеждают не хорошие и плохие, свои и чужие, правильные и неправильные - а те, за кого люди проголосовали, в ваши головы почему-то до сих пор не укладывается.

Вот напрасно вы так.

Победил Валентин Коновалов - ну что же, поздравляем Валентина Коновалова.

Не было такой задачи, чтобы ни в коем случае не допустить победы Коновалова.

Если бы она была, то 7% голосов, которыми Коновалов выиграл выборы, это ведь не 17%, они достаточно спокойно скручиваются в ноль.

При большом желании.

Однако задача была принципиально иная: провести честные выборы.

Если бы народ Коновалова не принял - тогда, конечно, да. Пришлось бы выбирать губернатора повторно.

Но избиратели, пусть и с серьезными оговорками, решили дать парню шанс. Посмотрим теперь, как он этим шансом распорядится.

Разумеется, победа на безальтернативной основе с посредственным результатом не добавляет Коновалову политической устойчивости.

Нелегко ему придётся.

В ситуации, когда вся власть на местах - в Заксобрании и муниципалитетах -как была, так и осталась у «Единой России».

Но Хакасия — такой регион, что в принципе не для слабонервных. Знал человек, на что подписывался.

Справится - прекрасно. Честь ему будет и хвала, и великая слава.

Не справится - уйдёт в отставку.

Но какого он года рождения, и правильного ли цвета его партбилет, об этом думать не надо. Избиратели за вас уже подумали, и решили, и решение вы знаете.

Как любому здравомыслящему россиянину следует относиться к этому решению?

С уважением, конечно, как же ещё.

В ленте бурные обсуждения, что вот Путин в Сингапуре японцам Курилы подарил, хорошо это или плохо?

Все-таки большое ваше счастье, что Владимир Владимирович, уважаемый - который, разумеется, никаких Курил японцам в Сингапуре не дарил и даже в мыслях не имел - соцсети не читает.

А то небось накостылял бы вам по шее, чтобы дурью-то не маялись.

Вместо того, чтобы, допустим, осваивать алтайскую целину, укрепляя таким образом народное хозяйство.

Общеизвестно, что «единственная подлинная Родина - это язык». И конечно же «человек принадлежит тому народу, на языке которого мыслит».

Однако это не более чем красивые фразы. Нельзя сказать, что совершенно пустые. И все-таки, не универсальные законы бытия.

Во-первых, общее языковое пространство вовсе не гарантирует гражданского согласия и политического единства.

Молодая Америка рассорилась с Британской метрополией на чистейшем английском языке. Для русского дворянства на момент войны с Наполеоном французский язык был куда более родной, чем собственно русский. Сербский язык мало чем отличается от хорватского. И прочая, и прочая.

Во-вторых, многоязычность далеко не всегда подразумевает какие-то распри: в сравнительно небольшой Швейцарии четыре официальных языка, и к ним впридачу ещё уйма диалектов.

В-третьих, нерушимость связи языка и культуры сильно преувеличена: в одной из худших стран мира, Центральной Африканской Республике, все говорят по-французски, но где Верхнее Мбому, и где Елисейские поля.

И наконец, самое смелое допущение Битова: будто ненависть возникает исключительно от неспособности людей понять друг друга.

Искреннее стесняюсь спорить с мэтром. Но вообще-то ничего подобного.

Хватает примеров, когда люди понимают друг друга настолько хорошо, что ни о какой любви не может быть и речи.

Вот хотя бы упомянутые Битовым мигранты. Они ведь не из Никарагуа мигранты, и не с Берега Слоновой Кости. Но с того самого постсоветского пространства, где русский язык худо-бедно, но знают и понимают примерно все.

Значит, видимо, не в языковом барьере проблема.

У мигранта не язык мигрантский, а положение мигрантское и интерес тоже мигрантский - так что даже если мигрант освоит русский язык на уровне Пушкина, на его интерес и положение это не слишком повлияет.

«Думаю, что и Российская империя, что в дореволюционную, что в советскую эпоху, держалась в первую очередь именно на языке».

Еще одна симпатичная, но спорная теория.

Иначе придется признать, что Империя погибла и Союз распался потому что граждане в один день внезапно разучились по-русски разговаривать.

Означает ли все вышесказанное, что Андрей Георгиевич в принципе неправ? Конечно же нет. Ни в коем случае.

Русский мир, русская культура, это прежде всего язык.

Вне русского языка ничего прочего «русского» не существует. Даже матрешка, и та японская.